Kvart i ponuda

Biblijske zapovijedi, slično našim suvremenim zakonima, podložni su različitim tumačenjima. Ali, dok sudac može odlučiti o tome kako se zakon treba tumačiti, Božji odgovori na pitanja o njegovim zapovijedima nisu tako lako postići. Isto vrijedi i za temu desetina i prinos.

desetak

Izraz "desetina" jednostavno znači "deseti" na starom engleskom. Kada je riječ o kršćanskoj davanja, desetina je desetina prihoda osobe.

Biblijski učenjaci i pastiri kategorizirani su u dva u raspravi o desetinama: oni koji vjeruju da kršćani trebaju nastaviti davati desetinu crkvi i oni koji misle da vjernici trebaju dati samo ono što su odlučili u svom srcu dati, ne nevoljko ili pod prinuda.⁽¹⁾

U Starom zavjetu, različiti stihovi Pisma pokazuju Božje zapovijedi o desetini.⁽²⁾ Zakon o mozaiku, koji je dan Izraelcima na brdu Sinaju, zahtijeva od svakog Židova da daju deseti dio svojih prihoda u hram. Taj je iznos podupirao svećenike i koristio se za plaćanje troškova povezanih s obavljanjem hramskih dužnosti. Leviti ili svećenici koji nisu imali baštinu od Boga oslanjali su se na desetine koje je dao narod. Ovo načelo je isto i danas.

Kakvu korist bi vjernik mogao dobiti od davanja desetine? U Starom zavjetu, jedan način da vjernik primi " toliko blagoslova da neće biti dovoljno mjesta za pohranu "Je" donijeti cijelu desetinu u skladište ….”⁽³⁾Novi zavjet, međutim, ne naređuje niti preporučuje da kršćani daju određenu količinu crkvi. U ovom se trenutku razlikuju dvije škole mišljenja o desetini.

Oni koji vjeruju da kršćani više ne trebaju dati desetinu svojih prihoda Crkvi temelje svoje vjere na apostolsko Pavlovo pismo Korinćanima. Pavao nam govori vjernicima "Odvoji iznos novca u skladu s vašim prihodima, spremajući je, tako da kad dođem, neće biti potrebno prikupljanje zbirki". ⁽⁴⁾Ta se količina ipak smatra ponudom, a ne desetinom, jer dok je Bog očekivao da će ga vjernici počastiti dajući prve plodove ili desetinu onoga što im je dao⁽⁵⁾, ta obveza više nije potrebna kada je Isus Krist umro na križu, što je ispunjenje svih zahtjeva Zakona, uključujući davanje od 10 posto. Stoga, nastaviti zahtijevati od vjernika da daju desetinu, način je da se, do određenog stupnja, poništava Kristova žrtva, jer to učinkovito vraća ideju o zakonskom očuvanju ili opravdanju djelima. Drugim riječima, Isusova smrt već je ispunila zahtjev za ponudom prvih plodova.⁽⁶⁾

S druge strane, mnogi kršćani također vjeruju da se desetine treba kontinuirano dati kao način poštivanja Božjih zapovijedi⁽³⁾i sredstvo da ga poštuje dajući natrag dio blagoslova kojega je primio. Temelj za ovo vjerovanje je da je Kristova žrtva na križu stavila vjernike pod milost. To znači da, iako više niste dužni dati desetinu svojih prvih plodova ili prihoda, imate slobodu dati i dati više od desetine zbog prelijevane zahvalnosti za otkupljenje od Krista. Unatoč tišini Novoga zavjeta na desetinu, davanje crkvi ima odgovarajući blagoslov od Boga, što znači da je blagoslov koji dobivate razmjeran onome što dajete.⁽⁷⁾

Bez obzira na to koje ste se uvjerenje pretplatili, stvar koju treba imati na umu jest da je desetina srčana stvar. Bog nije zabrinut da li dajete 1 posto, 10 posto ili čak cijelu vrijednost vaših prvih plodova ili prihoda. Uostalom, On posjeduje svijet "I sve što je u njemu." ⁽⁸⁾ Ne treba vam sredstva da ispuni svoje planove i svrhe. Kad je Bog zapovjedio vjernicima da daju, želio je vidjeti ljude koji imaju srce da slijede njegovu dekretu. To znači da kršćani trebaju to učiniti s veseljem⁽⁹⁾ i srca puna zahvalnosti i zahvalnosti.

Ponuda

U Starom zavjetu, Mojsijev zakon naložio je Izraelcima da daju svoje prinose, ali ove su ponude u suštini žrtve. Žrtve životinja bile su najčešće, jer su krvne žrtve koje je trebalo nadoknaditi za grijehe naroda.⁽¹⁰⁾ Žrtve krvi bile su zapovjeđene jer su bez prolijevanja krvi ostali grijesi.⁽¹¹⁾Osim životinjskih žrtava, postojali su i drugi oblici prinosa, ali nisu bili potrebni. Ponuda zrna, primjerice, je počast ili dar Bogu da prizna Njegovu suverenost. S druge strane, dar za zahvaljivanje daruje Bogu kao ugodnu aromu.⁽¹²⁾

U Novom zavjetu značenje ponude nešto se promijenilo. Jer jedna, žrtve životinja ili krvi više nisu potrebne zbog smrti Isusa Krista, savršenog Jaganjca Božjeg. Kada su se u prošlosti životinje žrtvovale da prolijevaju krv koja bi pokrila grijehe naroda, krvoproliće kada je Krist umro na križu očistio je krivnju⁽¹³⁾ i grijesi su potpuno oduzeli.

Današnji kršćani koji vjeruju u davanje desetine dohotka u crkvi gledaju na desetinu i nude kao dvije zasebne stvari.Ponuda je nešto što se daje slobodno i može biti oblik novca, vremena, usluge i drugih resursa. Vjernik može izabrati primatelja ponude, također nazvanu "velikodušnim davanjem", što znači da ponuda može otići u mjesnu crkvu, organizacije misije ili bilo koga koga vam Bog kreće da dajete.

Međutim, više od resursa, Novi zavjet potiče vjernike da se nude " kao žive žrtve, sveto i ugodno Bogu " ⁽¹⁴⁾i razlog za to je da su vjernici "Oni koji su od smrti dovedeni u život" i zbog toga što jesi "Ponudite mu dijelove tijela kao instrumente pravednosti". ⁽¹⁵⁾

Ako još sumnjate da li trebate dati desetine i nudeći, zatražite od Boga jasnoću i prosvjetljenje. Također možete razgovarati s pastorom mjesne crkve za pomoć i vodstvo.