GILLIGAN i KOHLBERG SUĐENJA

Uvod

Studija profesora Jean Piageta o evoluciji razmišljanja o pojedinačnim ljudskim bićima i njegovom utjecaju na moralni razvoj osobe je zanimljiv predmet psihologije. Visoko cijenjen prema Piagetovom mišljenju, Lawrence Kohlberg 1960. godine predstavljao je šest stupanjski model koji pokazuje kako se moralnost pojedinca razvija kroz faze. Carol Gilligan, student i kolega Kohlberga, međutim je napomenuo da je Kohlberg prikupio podatke samo od bogatih srednjoškolaca, što je rezultiralo ženama koje dosljedno boduju u trećoj fazi i muškarcima u fazi 4 i 5, kada im se model primjenjuje. Argument je da Kohlbergov model usmjerava na inferiornu moralnost žena u usporedbi s muškarcima, što je Carol Gilligan primijetio i suprotstavio se. Gilligan istražuje i tvori vlastiti model, koji kasnije, Kohlberg nije izazvao.

Razlike

Osnovno načelo

Model Lawrence Kohlbergove evolucije morala temelji se na načelu da ljudska bića donose odluke na temelju općih, apstraktnih načela pravde, dužnosti i nepristranog razmišljanja i logike. Načelo principa Carol Gilliganove "etike skrbi", koja je bila u središtu njezina modela, temelji se na osnovnom načelu koji se razlikuje od ženske psihologije, vrijednosti, pa čak i moralne strukture od muškaraca. Ona tvrdi da su žene sklone skrbi i odgovornosti prema drugima. Razvila je relacijsku teoriju koja je pokazala razvoj ženskog morala.

Izgradnja modela

Kohlbergov model sastoji se od tri faze; svaka je faza podijeljena u dvije podpogene. Faza 1 (rođenje do 9 godina) - Prekonvencionalna pozornica: moralni razvoj u ovoj fazi je self-ego centric, gdje su akcije usmjerene prema strahu od kazne od strane vlasti u kući i izvan nje. Faza 2 (10-20 godina) - Konvencionalni stadij: Ljudska bića u ovoj fazi započinju i nauče vidjeti stvari s drugih gledišta, poštivati ​​ono što drugi očekuju od njih. Faza 3 (20 godina nadalje) - Postkonvencionalna pozornica: U ovoj fazi ljudi donose moralne prosudbe temeljene na logici, nepristranom rasuđivanju i općeprihvaćenim apstraktnim načelima pravde.

GILLIGAN & KOHLBERG SUZBIJANJE

Ljudska bića u ovoj fazi suditi su akcije u perspektivi univerzalnog prava ili krivnje, bez obzira na njihovu kulturu. Moralna orijentacija u ovoj fazi je prema zajedničkom dobru, a ne samo dobru. Prema Kohlbergu, malo je ljudi došlo na ovu pozornicu, a oni koji se dosegnu poštuju društvo.

Carol Gilligan na temelju njezine "brige o etici", razvila je 3-fazni razvojni model. Stadij 1 - Prekonvencionalna pozornica: Moralnost djevojčice i djeteta je samo-i-drugima orijentirana, a ona čini ono što smatra najboljim za nju. Faza 2 - Konvencionalna pozornica: U ovoj fazi skrb o drugima zauzima prednje sjedalo. Žene u ovoj fazi razvijaju osjećaj poštovanja i odgovornosti prema drugima, a također element samouništenja ukorijenjen je u njihovoj psihi. Postkonvencionalna pozornica: U ovoj fazi žene uče i prakticiraju izjednačavanje osobnih potreba s onima drugih, a fokus se prebacuje na dinamičan odnos. U kasnijem dijelu ove faze skrb ne ostaje ograničena na osobni odnos, već proširuje međusobni odnos, poput osude nasilja i iskorištavanja ljudskih bića.

studija

Poznata priča o dilemu, u kojoj je žena patila od terminalne bolesti, a njezin suprug, koji nije bio u mogućnosti kupiti jedinstveni lijek za svoju ženu, ostao je bez mogućnosti da ukrade lijek, a Gilligan ga je koristio u studiji slučaja uključujući dvoje djece Jakea i Amyja. Pitanje koje im je postavljeno bilo je; treba li suprug nazvati Heinz, ukrasti lijek ili vidjeti kako mu žena umire bez lijekova. Jake je odgovorio ravno naprijed; Heinz bi trebao ukrasti lijek kako bi spasio svoju ženu. Hr je tvrdio da je vrijednost ljudskog života daleko više od one u medicini. Jakeov je odgovor bio jasno utemeljen na racionalnosti. Čak je izazvao i zakon protiv krađe kao prepreke u načinu na koji Heinz krade drogu. Amyjev odgovor na isto pitanje stavio joj je jednu punu pozornicu nižu od Jakeovog, prema Kohlbergovim kriterijima. Amyjev odgovor nije bio siguran. Tvrdila je da muškarac ne smije ukrasti drogu, ali istodobno i njegova supruga ne bi trebala umrijeti. Njezina je tvrdnja bila da bi, kad bi muškarac bio uhvaćen za krađu, bio zatvoren i da nitko ne bi trebao brinuti za svoju bolnu ženu. Čak je naglasila da Heinz treba posuditi novac, pregovarati o cijeni, organizirati lijek. Gilligan tvrdi da je ova razlika u mišljenju između Jakea i Amyja posljedica činjenice da Amy, za razliku od Jakea, ne vidi problem kroz prizmu racionalnosti, nego brigu i ljubavi.

GILLIGAN & KOHLBERG SUZBIJANJE

Zaključak

Kohlbergova studija moralne evolucije temelji se na racionalnosti i pravednosti. Temeljeo je svoj model na studiju provedenu na 72 muškarca, koji pripadaju gornjoj i srednjoj klasi. Ženke nisu bile uključene u njegovu studiju. Gilligan je to izazvao. Izradila je svoj model za žene, na temelju svojstvenih svojstava žena, što je briga i međuljudski odnos.Kohlberg nikad nije izazvao Gilligan, njegovog jednokratnog studenta i kolegu, nego zagrlio Gilliganovo gledište i smatrao Gilliganovim modelom pozdravni njegovom modelu.

Sažetak

(1) Kohlbergov model je muškog središta i ne daje potpunu sliku o procesu moralnog razvoja ljudskih bića. Gilligan je to izazvao i predstavlja zaseban model žena.

(2) Kohlbergova teorija temelji se na racionalnosti, dužnosti, nepristranosti i općeprihvaćenog apstraktnog načela pravde. Gilliganov model temelji se na ženskim karakteristikama skrbi i odnosa.

(3) Žene prema Kohlbergovom modelu su inferiorni prema muškarcima sve dok se radi o moralnom razvoju. Gilligan je ovaj dojam učinio neupotrebljivim uključivanjem u njezin model ženskih osobina skrbi i ljubavi.