Vainglory i Ponos

Vainglory vs Ponos

"Vainglory" i "ponos" su dvije imenice koje se često koriste i spominju kako bi se opisale osobe s određenim narcisoidnim atributima.

Vainglory je stanje koje proizlazi iz ljudske želje da se vidi, poštuje, prizna i prihvati. Često se pripisuje ljudima koji traže pozornost i imaju žeđ za počastima, nagradama, statusu ili drugim oblicima priznanja od drugih ljudi. Obrazac pozornosti je van i decentraliziran. U određenom smislu, vainglory je ono što publika ili drugi ljudi misle o određenoj osobi.

Ljudi sa bogoslovijom opisani su kao pohvalni za njihova postignuća, velika ili mala. Oni slave svoje uspjehe ili kvalitete u velikom mjerilu. Ako se njihove pretpostavke ili postignuća zanemare ili opovrgnu, oni djeluju kao da nisu stvar nikakve posljedice.

Vainglory dolazi iz srca i završava ponosom. Vainglory je jedan od kardinalskih grijeha osim poznatih sedam smrtnih grijeha u modelu koji je uveo srednjovjekovna crkva. To je također i raniji i zastarjeli pojam za ispraznost. Promjena od vainglory do ispraznosti je bila posljedica semantičkih promjena.

S druge strane, ponos je značajka koja je manje vidljiva. Proizlazi iz previše samopoštovanja i samopoštovanja u osobi. Ponos također proizlazi iz visokog mišljenja o sebi i vrijedi. Često se manifestira kao snobizam među vršnjacima ili poznanicima. S ponosom, kretanje pažnje iznutra je nasuprot vaingloryu.

U kršćanskim učenjima ponos je jedan od sedam kardinalskih grijeha. Od sedam grijeha, ponos je prva, najviša i najozbiljnija. Također se smatra izvornim grijehom u kojem se izvlače svi drugi grijesi. Ponos se nadalje klasificira kao duhovni grijeh koji se može suprotstaviti samo vrlinom poniznosti (kako ih uvodi i razvija Prudentius). U kršćanskoj tradiciji, grijeh ponosa povezan je s Luciferom, anđelom koji se pobunio protiv Boga i pao s Neba.

Ponos je rezultat vainglory. Često se pripisuje da dolazi iz uma.

Sažetak:

1. Vainglory i ponos su dvije negativne osobine ljudi. U kršćanskoj tradiciji, oboje se smatraju kardinalnim grijesima.

2. Oboje "vainglory" i "ponos" definiraju se kao pretjerani oblici narcizma i laskanja. Oni također podrazumijevaju visoku razinu samopoštovanja, samopoštovanja i samopouzdanja u usporedbi s drugim ljudima. Glavna je razlika u obliku izražavanja. Vainglory je vanjski (decentralizirani) oblik, a ponos je unutarnji ili centralizirani smjer.

3. Vainglory i ponos imaju poseban odnos. Vainglory je početak ponosa i ponos je rezultat vainglory.

4. Vainglory se također može jednostavno definirati kao "ono što drugi ljudi misle o osobi" dok se ponos može sažeti kao "ono što osoba misli o sebi".

5. Vainglory je karakteristika koja dolazi iz srca kao želja, a ponos je stav koji dolazi iz uma kao načina razmišljanja ili razmišljanja.

6. U kršćanskim učenjima, i grijeh i ponos smatraju se kardinalnim grijesima. Međutim, vainglory nije dio izvornog sedam modela smrtnih grijeha koje propisuje srednjovjekovna crkva. Ovo isključivanje ne čini nikakvu suprotnu vrlinu za vainglory. S druge strane, ponos ima istaknutu ulogu kao najozbiljniji i prvi smrtni grijeh. Njegova suprotna vrlina je poniznost.

7. Osim toga, ponos je također klasificiran kao duhovni grijeh u kršćanskom nauku. Ponos je personificiran od strane poznatog, pali anđela Lucifera.

8. "Vainglory" je arhaičan pojam, što znači da se više ne koristi u suvremenim vremenima. Moderni ekvivalent "vainglory" je "taština". Kao izraz, "vainglory" je manje korišten u usporedbi s "ispraznost" i "ponos".